人文

现如今文玩这个物件不仅仅是盘玩、养生、攀比、炫耀的资本，更多的一件事儿也被玩家津津乐道的一个功效那就是“旺财”，很多玩家觉得佩戴文玩对于财运也有着很大的帮助，那么哪些文玩对于财运是真的有帮助呢？ 实话实说橄榄核归类到文玩这个品种之中有点委屈！ 菩提子虽然是文玩的主力选手，但是深究起来抛开佛教文化它也难逃树籽的宿命！ 一提到树籽这个属性可能就是菩提子永远的痛，虽然这个物件在佛教文化加持下拥有着无与伦比的文化优势，可是单纯就价值而言菩提子是真的劣势明显！ 那么为啥说橄榄核和财运有关系呢？ 这还是要从橄榄核的题材说起，橄榄核本身并没有和财运有关系，这其中的奥妙在于题材，财神、罗汉、八把壶等等题材基本上都是主打财运的，这样的物件寓意简单、直接、粗暴、明了！ 财运稳定与不稳定其实和平安与否有着很重要的关系，现在极其流行的一句话就是“财富是0而平安健康则是0之前的1，如果没有1那么后面的0再多也是徒劳！ ” 葫芦这个物件和财运之间有联系想必是没有人质疑的存在！ 可以说是进而旺财安宅，退而盘玩养性，实在是“居家旅行、旺财养性的不二之选！ ” 财运亨通是每一个人都渴望达到的境界和目标！ 这些帮助财运的文玩品类还是可以帮助玩家在通往财运亨通的道路上披荆斩棘的存在！

生肖鼠 属鼠的朋友年底一到，运势稳步提升，钱袋总是都是鼓鼓的，有望改变早2个月运势不太理想，事业上晋升较难的现状，机遇一来，财富如雨下，肯定会成为富人中的佼佼者。 此外对于部分生肖鼠之人来说，大概是大运引到桃花，部分人牵手真爱，对于单身的来说，倘若想早日获得真爱，应该关键时刻脸皮要厚。 生肖猴 属猴的朋友步入年底运势重新洗牌，如果接住这个时机，钱财八方来，生活终于等来了光明。 告别早期一段时间横财运欠佳，不顺心事多的现状，另一方面，属猴的朋友，大概是财运触动姻缘，少数朋友桃花与日俱增，对有考虑脱单的人来讲，倘若想尽快脱单，应该多研究恋爱的技巧和用真心。 生肖蛇 属蛇的朋友进入年底大运加身，要是抓住机会，迎大喜发横财，的前途不可限量。 告别早前一段时间横财运一般，饱受磨难的状态，此外生肖蛇的人，也许是财运触动桃花运，一部分人桃花与日俱增，对单身久了的朋友而言，如果想提早脱单，应当加倍努力挣钱，不然连520的红包都发不起。

各位老师，同学们好，我感到非常荣幸，能在大学首届诗歌朗诵比赛中发言。 在这个鸟语花香的好时节，我们迎来了学校第一次举行诗歌朗诵比赛。 大家聚在这里，欣赏诗带来的快乐，欣赏文字带来的感动。 我们会在一起度过这美好的两小时。 在此，我们相聚在这里，共同步入诗情画意。 放飞你的热情，让我们欢聚一堂，成为诗的海洋，让欢乐响彻云霄，让感动溢于言表。 快乐的诗唱不尽，美妙的曲调唱不完，让我们踏诗的步调伴着优美的旋律，伸出双手，以最热烈的掌声迎接诗歌朗诵比赛的开始。 有这样一本书，世代流传，价值久远，流传甚广，人们称其为“经典”。 古诗文是古代圣人的智慧结晶，她在浩瀚的历史长河中，带着无穷的思想光芒，指引着人们前进。 经典之作，是一座巍峨的丰碑，数着中华文明的历史遗产； 古典诗词是一座璀璨的皇冠，镶满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。 古诗文是我国文学界的一大财富。 中华民族具有丰富的传统文化内涵。 为了传承古老文化，我们在老师的精心指导下，开展了中华古典诗词诵读活动。 创建书香校园，诵读古诗，传承华夏文明。 阅读，让我们认识这世上最美好的东西。 走上这个丰富多彩的舞台，阅读中华经典， 听古诗，使青春明净的心，一路书香，终生辉煌！

话说李小三除掉了蟒蛇精之后，一路向西而行。 日上三竿，来到了一个集市上，便在街边叫了一碗馄饨。 桌子对面也坐来一人，也叫了一碗馄饨，李小三抬头一看，那人长的天圆地方，目明耳大，真是一副慈善相貌。 这些天来，李星河上次除掉蟒蛇精，只是凭借师傅留下来的《天罡地煞归一诀》当中所记载的智谋，经过这么一段时间的钻研，对师傅的卜卦问辞、观相看面之术，感觉自己也已经有了三分火候。 李小看他印堂之处隐隐约约透出黑气，恐怕是大限将至。 看看两下一凑合，能不能帮你解了这个灾难？ 像乡民一问，才知道这一口湖世世代代都是如此，表面上看水是黑的，把水掬起来，却是清澈无比。 却说李三爷得到了李小三的指点之后，连忙叫人带口信，向家里把遇见李小珊算卦的事给说了。 随后两个下人过来把打造的铁门也给安好了。 原来这口井联通了李家庄西边的黑水湖。 正是水猴子的克星，所以猴子不敢出来作恶。 不料蟒蛇精被李小三用智谋除去了，这些水猴子便敢出来害人。 李小三占的'‘癸'‘卦的确不错，只不过“癸卦'‘真正的含义并不是指东北方，而是按照五行、12天干地支对应法则，癸乃水也，暗指女人“葵水”和井中之水。 原来这个李星河算命，是信口胡说一点也不准，被他瞎猫碰上死耗子了。 李三爷没提防这一点，当场便送了性命

“促织瞿瞿叫，宣德皇帝要”。 在民间传说中，宣德皇帝被形容为蟋蟀天子。 因为宣德皇帝很爱斗蛐蛐这项娱乐活动，并把自己的许多精力都投入于此。 为了满足他的各种宫廷玩乐需求，蛐蛐罐、鸟食罐，以及各类花器插瓶，都在那时创新生产出来。 纵观史料，宣德官窑蛐蛐罐以精美著称，在晚明时期沈德符所写的《万历野获篇》中记载，“今宣窑蟋蟀罐甚珍重，其价不减宣和盆也。 ” ，说明在明代晚期，人们就已把宣德年间烧造的蛐蛐罐当做是奇珍异宝。 明宣德 青花怪兽纹蛐蛐罐 日本户栗美术馆藏 宣德蛐蛐罐的纹样由明代供职于仁智殿的宫廷画家设计，并通过尚膳监下达给景德镇御窑厂按照图样烧造。 明宣德 青花花卉纹鸟食罐 台北故宫博物院藏 宣德鸟食罐则以品类丰富而闻名。 依据鸟类的不同以及盛放食物与使用功能的不同，御窑厂烧造了许多器型各异，纹饰精美的鸟食罐，供皇帝欣赏把玩。 外壁绘缠枝牡丹纹，盖子上绘折枝牡丹纹，盖子边沿装饰卷草纹。 罐底部与盖子中央，分别书写“大明宣德年制”单行六字款。 明宣德 青花松竹梅纹鸟食罐 此件青花鸟食罐，呈多棱鼓型，器身绘制松竹梅图案，罐的两端绘有轮花。 明宣德 青花卷叶纹鸟食罐 尺寸：长8.1厘米，口径2.9厘米 此件宣德长型鸟食罐，以卷草纹作为装饰，口沿部分呈三角状。 将五毒造型汇集于一个小罐之中，充满了天真的意趣。 外壁用青料绘六组折枝茶花纹，此种鸟食罐的造型虽然看似小巧简单，但是在拉胚以及塑型方面工艺复杂。

谷苗儿自然感觉到了身后的人睡着了，没有减速，反而让疾风跑得更快了一些，医谷时常有人来求医，所以道路修得很宽敞，马儿跑起来也没那么费劲，小白跟在后面，谷苗儿一点也不担心跟丢了。 顺着路跑，在夜色下，谷苗儿看到了一处村庄，道路到了这里变得稍微小了一点，从村庄横穿而过，谷苗儿放慢了速度，让马儿正常踱步。 茯苓感觉到不对，缓缓睁开了眼，然后才想起自己在马背上，连忙坐直。 谷苗儿：“这里可是医谷的范围？ ” 茯苓抬头一看：“是，这是我们外村，进了村子就能找到马车了去接人了。 ” 谷苗儿拉了拉缰绳，让马儿快走几步进入村中，村里人听到马蹄声已经聚集到了村口。 谷苗儿见两人对上了话，伸手将绳子解开，后边的茯苓也感觉到绳子解开了，将绑在自己身上的绳子也拆了下来，然后翻身下马。 茯苓：“各位叔叔伯伯先别问那么多，让人准备马车去接人，我们路上碰上了白云子大师，师兄的腿已经保住了。 ” “已经让人去准备了，茯苓丫头，这又是谁？ ” 谷苗儿此时已经翻身下马，大白从黑夜蹿了出来，谷苗儿怕吓到人，伸手抓住了大白。 茯苓闻言这才想起来，扭头去看，见雪狼被谷苗儿抓着呢，松了口气。 一边走，茯苓便将事情一一说给了三爷爷听。 茯苓将人领到了自己家，因为谷苗儿是女眷，其他人也就没往前凑，时间也不早了。 谷苗儿把东西放下，跟着站起身，茯苓见状便带着谷苗儿一起去了厨房。 厨房里茯苓娘已经在揉面了，锅里正烧着水。

（蜗牛看西游第4380期）? 观音在我们心中一直是大慈大悲的人物，可以说她的身上笼罩着一层神圣的光环，但是你们能够想象到西游中的观音也曾对小喽啰们下过毒手吗？ 而她下手的地方就在通天河，就在我们百思不得其解之时，成佛后的唐僧为我们探寻到了答案。 唐僧和悟空他们到达陈家庄后惊闻一个噩耗，这里的小孩子们并没有一个美好的童年，这些小孩不但没有成为家人的掌中宝，反而成为了妖怪的腹中食，最为令人揪心的是这种事情并不是发生在一个小孩的身上，按照陈家村的风俗习惯，每年都会有童男童女进入灵感大王的肚中，这些百姓愿意割舍自己的孩子就是为了祈求一个风调雨顺。 师父被抓后猴子着急的抓耳挠腮，他的水下功夫不成啊，最后只能让八戒和沙僧通力合作才把妖怪给引诱上来，但是后来这只妖怪也学聪明了，打不过他还能躲得过，这下猴子是没有其他应对之策。 唐僧他们见过如来后就被观音增加了第八十一难，而这一难选择的地点也是我们熟悉的通天河，最后老龟直接将这几位掀翻在河里，也正是这个地点让我们产生了怀疑，观音在通天河做的事是不是和这一难有什么必然的联系。 至于可怜的鱼虾蟹们只能怪他们知道的太多，金鱼精很有可能在不经意间透露过观音在通天河的打算，所以她才会对这些水怪下死手，若是她不懂得取舍，恐怕通天河这一难算是完全废了，好不容易凑齐的八十一难，观音怎么会让一些小喽啰破坏掉呢？

金庸笔下出现了太多英雄人物，郭芙在这些大仁大义面前就是个小蚂蚁。 她骄纵，仗着父亲的绝世武功和江湖地位欺辱其他人； 她蠢笨，未嫁给耶鲁齐之前就以丐帮夫人自居，谩骂丐帮元老； 她鲁莽，因爱而不得一怒之下直接砍下杨过的胳膊； 这样的女孩子不可爱也不善良，不配得到美好的结局。 她的死亡时间我们可以通过灭绝师太对她的描述揣测一二，在《倚天屠龙记》中灭绝师太提到郭芙说“郭祖师有个姐姐郭芙，生性鲁莽暴躁！ ” ，若郭襄是在郭芙在世的时候开宗立派，教派里面应该会对掌门人的姐姐有一个称呼，至少不会像现在这样直呼其名。 另外，郭襄创立峨眉派一定是在万念俱灰，俗世没有了任何牵挂，想要削发为尼的时候，所以郭芙应该在郭襄创立门派之前死亡。 论身家地位，郭芙是天之骄女，她母亲黄蓉何其聪明，她父亲郭靖何其厚道，她外公黄老邪何其义气。 这样的家庭出身，郭芙应该拥有锦绣前程，性格决定命运。 鲁莽暴躁的她收获的是后人不屑提及。 究其原因是郭芙是个“妈宝女”，在外边狐假虎威，只会闯祸不会收拾残局。 她唯一会的就是搬出父母拯救自己，她得罪了太多人。 在黄蓉夫妇去世后，没有人当靠山，郭芙尝到了人间疾苦，丈夫不爱自己，妹妹看不起自己，以前被自己欺负的人稍微为难一下这个大小姐都足以让她活不下去。 她是个悲剧人物，报应不爽，人总要为自己犯的错误买单。

密西西比河岸风光旖旎。 西岸,草原一望无绿色的波浪逶迤而去,在天际同蓝天连成一片。 三四千头一群的野牛在广阔无垠的草原上漫游。 有时,一头年迈的野牛劈开波涛,游到河心小岛上,卧在高深的草丛里。 看它头上有两弯新月,看它沾满淤泥的飘拂的长髯,你可能把它当成河神。 它踌躇满志,望着那壮阔的河流和繁茂而荒野的两岸。 东岸的风光不同,同西岸形成令人赞叹的对比。 被创世主安排在这个偏远的丛莽中的无数动物给这个世界带来魅力和生气。 在小径尽头,有几只因为吃饱了葡萄而醉态酩酊的熊,它们在小榆树的枝桠上蹒跚;鹿群在湖中沐浴;黑松鼠在茂密的树林中嬉戏;麻雀般大小的弗吉尼亚鸽从树上飞下来在长满红草莓的草地上踯躅;黄嘴的绿鹦鹉、映照成红色的绿啄木鸟和火焰般的红雀在柏树顶上飞来飞去;蜂鸟在佛罗尼达苿莉上熠熠发光,而捕鸟为食的毒蛇倒挂在树枝交织而成的穹顶上,像藤蔓一样摇来摆去,同时发出阵阵嘶鸣。 如果说河对岸的草原上万籁无声,河这边却是一片骚动和聒噪:鸟喙啄击橡树干的笃笃声,野兽穿越丛林的沙沙声,动物吞噬食物或咬碎果核的咂咂声;潺潺的流水、啁啾的小鸟、低哞的野牛和咕咕叫的斑驳荒野的世界充满一种亲切而粗犷的和谐。 可是,如果一阵微风吹进这深邃的丛林,摇动这些飘浮的物体,使白色、蓝色、绿色、玫瑰色的生物混杂交错,使所有的色调融合为浑然一体,使所有的声音汇成合唱,那是多么奇伟的声音,多么壮观的景象!

中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师的法嗣雪庭福裕（少林中兴之祖）、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。 雪庭福裕禅师 少林寺从元代雪庭福裕禅师所立下的宗法传承制度决定了少林寺是子孙丛林。 少林寺职位： 1、住持：因他在寺院住的地方叫方丈，因此又叫方丈。 这是职务，职称叫和尚、大和尚、堂头和尚、长老。 4、西堂：是个对外职称，乃是其它寺院退隐住持或长老在我寺长期居住而得的荣誉尊称，因本寺住持住东院，他住西院故名。 6、堂主：既是职务又是职称，由本寺的真修实证的大德担任，负责带领大家的修学或寺院核心领导、管理。 7、都监：是个职务，是寺院戒律监察机构的主管，负责监督、检察各部门（班首、执事）的工作，他的职称往往是堂主级别的，也有后堂级别的。 有的寺院住持或首座亲自兼任都监职务。 8、监院：是个职务，负责处理寺院日常事务，由于各寺院的行政体制不同，所以它的职责范围有大小，对管委会、咨议委负责（或对住持直接负责的），其他执事以他为首。 客堂是个办公的综合机构，知客、纠察等同时在里面办公，不是纠察是副知客或比知客职务职称低。 11、纠察：又叫僧值，负责寺院监督、纠正僧人行为举止，现在往往又兼管治安消防工作。 16、寮元：是个职务，负责住宿方面的工作。