上学的时候，也似懂非懂的学念过庄周梦蝶。 对于深意是不曾体会与得到的。 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！ 不知周也。 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？ 庄周岂能分不清哪是梦，哪是醒呢？ 那庄周更能分清一时身与梦了。 或者，什么是真实的人生？ 什么是虚幻的人生？ 这应该是庄周想说的。

我们为自身而活过吗？ 杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。 庄子妻子去世，他鼓盆而歌，一般人是理解不了的，惠子也不理解。 可，更多的人们仍是对丧葬很重视的。 儒家重视的是礼教，道家重视的是自然。 大多人看来遵从儒家是醒，道家就是梦了。 不用思考就会生发出的举动，能找到那个东西，就算是真醒了吧？ 没有物化，万物齐一，也许就没有庄周与蝴蝶的烦恼了？ 那种类似打家劫舍、杀人放火的勾当，是不可随意的。